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CABECEIRAS DE TOCAS - PROGRESSO

Localizada há 17 quilômetros da sede do município, a pequena localidade leva esta denominação, segundo os moradores, em função de estar numa área elevada e em alguns terrenos existiram muitos buracos em forma de tocas de animais. Mas a história desta comunidade inicia-se por volta de 1920, quando chegaram os primeiros moradores. Entre os pioneiros estavam João Salmine, de Lajeado Feio em Putinga, Faustino Bernardo dos Santos, João Rodrigues, Nicolaui Pedroso da Silva e Vitalino Bernardo dos Santos. Conforme pesquisa realizada pelo frei Albano Bohn, Nossa Senhora de Lourdes foi escolhida padroeira e a primeira capela edificada em 1925, assim como a primeira escola que teve como professor Fredolino Bernardo dos Santos. O primeiro catequista foi Francisco Cordeiro Machado. A capelinha circula de casa em casa desde 1958. Atualmente, cerca de duzentas pessoas residem no local, sendo que a maioria dedica-se a produção de fumo, gado leiteiro, plantio de milho e suinocultura. Não existe casa comercial na localidade, por isso o abastecimento de gêneros alimentícios é realizado na Sede e no distrito de Campo Branco. Até alguns anos atrás funcionou um moinho colonial e casa de comércio da família Morari. O lazer aos finais de semana ocorre no ginásio de esportes, com jogos de futsal, carteado e bocha. O clube de mães Nossa Senhora Aparecida, envolve as senhoras. Já o Esporte Clube Flamengo deverá ter em breve uma nova praça de esportes. Na igreja, construída em 1982, as missas ocorrem uma vez por mês. Irineu Vetorazzi é o presidente da comunidade católica. A Escola Municipal Saldanha da Gama, que tem como diretora Marilene Vettorazzi, é o centro dos acontecimentos da localidade. Com sessenta alunos, a equipe de professores formada por Ana Paula Guaragni, Rejani Alcará Cassanelli, Simone Pellens, Suzana Fabonatto, Adriana Bothatti, Letícia Dalberto, Márcia Teston e Valdir Quevedo, executam diversos projetos sempre tendo como foco a formação dos futuros cidadãos. “É muito bom viver aqui, as pessoas envolvem-se com a escola e desta forma conseguimos trabalhar muito pela comunidade”, destaca a diretora Marilene. Entre as festas tradicionais estão a da padroeira, em fevereiro e a do milho em junho. Nas famílias que residem na localidade aparecem sobrenomes como Vettorazzi, Bassani, Pellenz, Teston, Dalberto, Severnini, Silva, Henicka, Schabbach, Fabonatto, Portallupi, Ferrari, Lucini e Rigo.

ANTO BRAVO - PROGRESSO

Anto Bravo, Progresso


Situada á quinze quilômetros da sede do município, sendo seis por rodovia asfaltada, a pequena comunidade conta com cerca de setenta moradores. Foi por volta de 1943, que os primeiros moradores José Secco, José Finato, Amadeu Vidaletti, oriundos da região de Putinga, construiram um pequeno capitel como marca da religiosidade local. Em 8 de outubro do mesmo ano era celebrada a primeira missa, conforme pesquisa do Frei Albano Bohn. Em 14 de fevereiro de 1944, foi realizada a benção da imagem do padroeiro São Valentin, doada por José Vidaletti. Em 1954, Rosa Finatto iniciava o roteiro das capelinhas. A primeira professora da Escola Monte das Tabocas., já desativada foi Nelcy Pinto da Silva. A última foi Marilei Pellenz. A denominação da localidade, de acordo com o professor Valdir Pellenz, teria surgido quando no início da colonização, um grupo de moradores teria abatido uma Anta muito feroz, porém do sexo masculino, daí surgindo Anto Bravo. A maior parte da área da localidade é constituída por morros, com poucas áreas planas constituídas por potreiros. Nestas áreas de campo, na década de 1970, rebanhos de gado eram trazidos de Uruguaiana pelo comerciante José Ferri, para confinamento devido a qualidade das pastagens. Antecedendo a chegada dos imigrantes italianos, a localidade abrigou escravos alforriados, vindos da região de Soledade. Residiam no morro Santana. Hoje não há mais sinais de descendentes. Na igreja católica atualmente as missas ocorrem uma vez por mês. No salão comunitário, a festa do padroeiro em fevereiro atrai centenas de visitantes. A cancha de bocha e o carteado são as formas de lazer aos finais de semana. Para a moradora Clarisse Dalbosco (43), que juntamente com o esposo Flávio e os filhos Matheus e Lucas, administram uma propriedade rural, a localidade é um bom lugar para viver. “As pessoas todas se conhecem. Vivemos em harmonia, embora com estradas ruins e sinal de celular muito fraco, mas á da terra que tiramos nosso sustento, além da suinocultura”, afirma. Moradores também investem em reflorestamento, gado de leite e na fumicultura. A redução do número de moradores deve-se a transferência de muitos deles para o Paraná. Entre as famílias atuais aparecem os sobrenomes Dalbosco, Ferrari, Brandão, Nunes, Motta, Vetorazzi, Webber, Moraes, Santos, Souza e De Marchi.

PICADA CORNÉLIUS - MARQUES DE SOUZA

Localizada entre a comunidade de Vasco Bandeira e a BR-386, a pequena Picada Cornélius, conta com cerca de quarenta moradores, representados pelas famílias Souza, Tonini, Gross, Ferronatto, Walter, Wommer, Silva, Markmann, Dresch, Orlandi, Stacke, Libino, Broilo e, lógicamente, Cornélius. Estes, descendentes dos imigrantes alemães Julio, Fritz, Leopoldo e Pedro, oriundos de Sapiranga e que chegaram a localidade por volta de 1910. Anteriormente haviam se estabelecido nas proximidades de Bela Vista do Fão, mas com a vinda dos imigrantes italianos, transferiram-se para a picada. Iris Cornélius (61) e Claudio Markmann (64) estão entre os moradores mais antigos. Juntamente com Maico, Reni, Valmor, Vitória, Vanderlei, Maria Luiza e Vinicius, dedicam-se ao cultivo de fumo, gado leiteiro e agricultura de subsistência como a plantação de aipim e batata doce. “É um ótimo lugar para vivermos, a vizinha é boa e estamos a apenas dois quilômetros e meio da BR-386 e á quinze da sede do município. Aqui não tem violência. É tudo muito tranquilo”, afirma Claudio. Também não existem cemitérios. “Nossos mortos são sepultados em Vasco Bandeira e Tamanduá”, destaca Claúdio, que recorda que há cerca de sessenta anos, não havia um cemitério para cada religião. “Era dividido ao meio, com espaço para evangélicos e católicos”.
A Escola Arnoldo Knebel, uma Brizolera, foi desativada há cerca de 20 anos. Entre as professoras que por lá passaram são lembrados os nomes de Ivone Schena, Rosinha Bottega e Luria Conrad. Existem registros de que a primeira escola foi instalada num paiol de propriedade de Domingos Ferronatto. Hoje, os alunos freqüentam as Escolas Henrique Geiss em Tamanduá e Ana Néri, na Sede. Também o antigo armazém de propriedade de Mário e Carlos Cornélius e da família Scheuermann fechou as portas há cerca de quinze anos. A comunidade é servida por uma linha de ônibus do Expresso Azul ligando com Lajeado, duas vezes ao dia. Ainda há o transporte para a Sede pela empresa Marquesul. Como não existe igreja no local, os fiéis freqüentam os templos católico em Vasco Bandeira e Evangélico, em Tamanduá. A vida social é freqüentada na vizinha Vasco Bandeira, com os jogos de carteado e bocha, clube de Mães e bailes. No verão, ás águas do Rio Fão, que corta a localidade de ponta a ponta é o lugar para banhos e descanso. Imensas várzeas produtivas garantem o sustento dos moradores. Embora a população tenha se reduzido, começa um movimento de retorno de ex-moradores, que recentemente adquiriram sítios de lazer, próximo ao Rio Fão.

LINHA DIVISA - POUSO NOVO

A pequena comunidade constituída por não mais que cinquenta moradores localiza-se num dos pontos mais altos do município, a quase seiscentos metros de altitude, na divisa com São José do Herval, daí a origem da denominação. A temperatura amena no verão e gelada no inverno, associada ao relevo acidentado, cortado pelo Rio Forqueta, formam um belo cenário, atrações para os olhos de quem circula pela BR-386, que passa no centro da localidade. Os primeiros indícios de habitação remontam ao ano de 1900, quando passavam pelo local os tropeiros que conduziam gado de Soledade para a região. O cemitério é um dos mais antigos da região, com pessoas sepultadas há mais de oitenta anos. Conforme a moradora e produtora rural Genir Formenton Meneghetti, que já atuou como professora, a comunidade embora pequena é muito unida e vive pacificamente, trabalhando e freqüentando a capela, onde o padre Nelson Müller, da paróquia de Pouso Novo, reza as missas mensalmente, e nos momentos de lazer no salão comunitário, onde ocorrem os bailes do Frango e de Natal e a festa do padroeiro Santo Antônio. Ao lado do esposo Elio e do filho Felipe, que todas as noites desloca-se para cursar administração na Universidade de Passo Fundo, no campus de Soledade, eles tocam a propriedade produzindo frango e investindo também no reflorestamento. A suinocultura também está presente na comunidade. Um pequeno comércio de propriedade de Adair Bonacina, atende as necessidades básicas da comunidade e dos usuários da BR-386. A telefonia está presente em praticamente todas residências, pelo telefone celular. Um prédio em ruínas atesta a existência da Escola Santo Antônio, desativada há 18 anos. Por ela, passaram, entre outras, as professoras Henriqueta Zenn, Maria Pretto Colussi, Tarezinha Colussi e Joveli Paludo. “Com o fechamento da escola, acabou-se a ligação das pessoas com a comunidade, que a partir daí, parou de crescer e com isso muitos acabaram indo embora, principalmente os jovens”, observa. Arlindo Antuntes é o presidente da comunidade. Entre as famílias atuais aparecem os sobrenomes Meneghetti, Piovesani, Bonacina, Castoldi e Cristófoli.

ARROIO ABELHA 2 - FORQUETINHA

A localidade está situada na divisa entre os municípios de Forquetinha e Sério. Leva a denominação de Arroio Abelha 2 para diferenciar das localidades homônimas (está certo?) Arroio Abelha I, em Forquetinha e Arroio Abelha em Sério. Todas são próximas, separando-se pelo arroio que passa pelas comunidades. De acordo com o historiador José Alfredo Schierholdt, o manancial é afluente do arroio Alegre. “A igreja evangélica está mencionada no Diccionário Geographico, Historico e Estatistico do Estado do Rio Grande do Sul de Otávio Augusto de Faria, de 1914. O primeiro batizado feito por pastor de Conventos foi em 10-2-1890, de Ana Scheidt, filha de Carlos Scheidt e Guilhermina Fülber.” De acordo com o historiador a listagem de eleitores de Estrela, em 1890, não separou as linhas Abelha e Alegre, mas as dividiu no 10º quarteirão eleitoral, com 19 eleitores e 11º quarteirão eleitoral, com sete eleitores, entre eles Bernardo Schmatz, Cristiano Luft, João Pedro Schmitz Filho, Jacó Schmitz, João Franscisco Bourscheidt, Luís Melchior e Martim Bourscheidt. Também entre os pioneiros aparecem os sobrenomes Sontag, Silgher, Hoppe e Heid.
Atualmente 80 pessoas residem na localidade, a maioria associada a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB). A igreja foi inaugurada em 1966, sediando cultos uma vez a cada mês pelo pastor Jair Dragon. Chama a atenção o fato de que há cerca de vinte anos o sino ser tocado diariamente, sempre ás 11h30min, pelo morador Adelário Sontag (57). Agricultor aposentado, realiza o trabalho voluntário auxiliado pela esposa, Delci Maria (54). “Somente não puxo a corda do sino quando estou doente. As pessoas estão acostumadas a orientarem-se pelas badaladas. Quando falece alguém ou nos enterros, também executo o serviço”, afirma. Para o casal, a localidade é o lugar perfeito para viver. “Não tem poluição, é muito calmo e as pessoas vivem em harmonia”. Na economia o destaque para a produção de frangos, suínos e fumo. Entre os professores que atuaram na escola particular desativada, são lembrados os nomes de Silvério Ludwig e Augusto Schnach. Deixaram saudade também os clubes de futebol, Aliança, Onze Amigos e União, que por falta de jovens atletas acabaram encerrando as atividades. Festividades são realizadas no salão comunitário, entre elas o baile de Kerb que ocorre no próximo sábado e a festa da comunidade ocorre em abril. Nos finais de semana os moradores se reúnem no local para jogar carteado. A cancha de bocha está desativada por falta de interessados. Quanto as comunicações são precárias, O telefone com ramal apresenta seguidamente defeito e celular não tem sinal. Entre os sobrenomes de famílias que residem na localidade estão Krumenauer, Kron, Schuc, Kemerich, Eckhertd, Ludwig, Bauer e Sineger, entre outros.

PICADA CASTRO - POUSO NOVO

Localizada á dez quilômetros da sede do município, entre a BR-386 e o arroio Dudulha, está a pequena comunidade que já foi conhecida como Vila Castro,obviamente por abrigar dezenas de moradores com este sobrenome. Colonizada por volta de 1920, a localidade conta hoje com cerca de cem habitantes. A pequena igreja católica é o local de encontro da comunidade para cultos, missas e orações, coordenadas pelo frei Nelson Müller, da Paróquia Santo Antônio de Pouso Novo e leigos. A escola da comunidade foi fechada há cerca de seis anos. A única festividade que ocorre anualmente é alusiva ao padroeiro São Roque, comemorada no segundo domingo de agosto. Devido ao relevo acidentado, as 35 famílias que habitam o local, dedicam-se a fumicultura, avicultitura, suinocultura e criação de gado de leite. A localidade destaca-se também pelas paisagens naturais. Cercas de pedras, extensos potreiros, cerros, morros e o arroio Dudulha compõe um belo cenário, digno de cartão postal. Entre os moradores atuais aparecem os sobrenomes Andreolli, Fagundes, Severnini, Da Luz, Hermes, Jordão, Rasche, Brum, Bonassina, entre outros. O presidente da comunidade é produtor rural Dorvalino de Brum (60), que reside na localidade há 34 anos. “É um bom local para morarmos, estamos próximos a BR-386 e a cidade, as pessoas são trabalhadoras e gostamos muito de morar aqui”, afirma. No salão comunitário, aos finais de semana o espaço é disputado pelos jogadores de carteado. A cancha de bochas, por falta de interessados está desativada. Durante a semana farroupilha a comunidade reúne-se para participar de cavalgadas. Neste final de semana, o pessoal foi á cavalo até Constantino, no município de Progresso, buscar a centelha da chama crioula, que ficará acessa na sede do CTG Tropilhas da Serra, na sede do município. A localidade também é lembrada por fazer parte da Revolução Constitucionalista de 1932. Foi durante o Combate do Fão, ocorrido na vizinha Barra do Dudulha entre os dias 12 e 13 de setembro daquele ano, que os revolucionários se embrenharam em matos de Picada Castro após enfrentarem as forças do governo e retornarem em direção á Soledade. Ainda hoje, seguidamente encontram-se nas lavouras, cartuchos e armas utilizadas no episódio. Também conta-se que em um poço arroio Dudulha, estaria armazenada uma caixa de ferro contendo armas e munições, que foram abandonadas pelos combatentes. Ruídos estranhos seriam ouvidos durante as noites de lua cheia. Lenda ou não, o certo é que a comunidade resiste ao tempo e faz parte de um dos momentos históricos do Vale do Taquari.